خوردن ریز غذاهایی که در سفره یا بیرون سفره ریخته میشود: بنابر روایات خوردن ریز غذاها درمان کل بیماری ها است. در روایت آمده است: پیامبر ابو ایوب را دید که ریزه غذاها را از سفره جمع میکند پیامبر فرمود خدا برای تو و بر تو و در تو برکت دهد ابو ایوب عرض کرد ای رسول خدا برای غیر من چه؟ فرمود بله برای هرکس که آنچه تو خوردی بخورد این برکت وجود دارد.خوردن ریزه غذاها واکسیناسیون طبیعی است چون اندک میکروبی به آن ها میچسبد و چون تعداد آن ها کم است بدن قدرت سرکوب آن ها را دارد و با سرکوب کردن آن میکروب ها برای مقابله با آن ها ورزیده میشود.در روایت دیگر آمده است: نزد امام صادق(ع) غذا خوردیم هنگامی که سفره جمع شد آنچه ریخته بود را میل کرد و فرمود این ریزه غذاها فقر را از بین میبرد و فرزندان را زیاد میکند.الان بیشتر تعبیرات در روایات کثرت آمده است ولی مراد از آن ناباروری است. اگر کسی فرزند نمیآورد با خوردن خورده غذاها فرزند دارد میشود. چه ارتباطی بین درمان ناباروری و خورده غذاها وجود دارد نیاز به تامل و بررسی دارد. این مسئله چیزی نیست که به این راحتی به دست بیاید. شاید کمک ملائکه باشد. البته ملائکه هر محرک خیری در جهان که در راستای خیر عمل میکند ملائکه هستند.
خوردن تخم مرغ: در روایت آمده است: تخم پردندگان دیگر را نیز شامل میشود. البته مراد از تخم مرغ هم نوع محلی آن است نه تخم مرغ های محلی.یعنی پیامبری به خداوند از کم بودن نسل در امت خود شکایت کرد پس خداوند به او گفت که امت را امر به خوردن تخم مرغ کند پس این کار را انجام دادند و جمعیت دیگر را زیاد کرد.
در روایت دیگر آمده است:
زیاد تخم پرندگان بخورید زیرا فرزند را زیاد میکند در روایت دیگر آمده است: زیاد خوردن تخم پرندگان فرزند را زیاد میکند.
البته مراد این است که تخم مرغ را غذای خود قرار بدهند و با نان بخورند. در روایت آمده است پیامبری از کم بودن نسل در امت خود به خداوند شکایت کرد خداوند فرمود آن ها را به خوردن تخم مرغ با نان امر کن مرغ مستحب است که سیاه باشد. چون قرار دادن مرغ سیاه در خانه مستحب است. مرغ خوک پردندگان است. البته تخم مرغ هم نهی شده است ولی در اینجا به عنوان دارو است و شاید دارو عوارضی هم داشته باشد. مثلا تخم مرغ سبب گرفتگی نفس میشود. قانون خوردن تخم مرغ این است که در روز یک دانه نباید کامل خورده بشود ولی عرض کردم که این جا به عنوان دارو مطرح است.
گوشت با تخم مرغ
خوردن گوشت با تخم مرغ موجب زیاد شدن فرزند میشود. مقداری گوشت (چرخ کرده یا چرخ نکرده) میپزند و روی آن تخم مرغ ریخته میشود. این غذا درمان ناباروری است. در روایت آمده است :پیامبری به خداوند از کم بودن فرزند شکایت کرد خداوند به او فرمود گوشت به همراه تخم مرغ بخور.
پیاز با تخم مرغ
در روایاتی برای افرادی که ضعف جنسی دارند نوع بخصوصی از تهیه پیاز و تخم مرغ بیان شده است. از مجموع روایات غذایی استفاده میشود که الان هم مرسوم است که به آن «مَخنمه» میگویند. پیاز سفید را خورد میکنند و با روغن زیتون سرخ میکنند و روی آن تخم مرغ محلی میریزند به همراه گوشت چزخ کرده میپزند. به نظر میرسد این غذا جمع بین روایات تقویت کننده باروری است.
کاسنی
در روایت آمده است: روی کاسنی چند قطره از بهشت میریزد و فرزندان را زیاد میکند.
یکی از داروهای ما برای درمان ناباروری کاسنی است. کاسنی خشک شود و آسیاب شود و بخورند.
قطرات بهشت غیر از شبنم است. در روایت داریم کاسنی حتی تکان داده هم نشود چه رسد به اینکه شسته شود.
از این روایت معلوم میشود که برگ های کاسنی باید خورده شود نه ریشهی آن زیرا قطرات بهشت روی ریشه ها ریخته نمیشود.
عرقیجات چون الکل دارند مورد قبول ما نیست.
در روایت دیگر آمده است:
بر شما باد خوردن سبزی کاسنی زیرا مال و فرزند را زیاد میکند و کسی که دوست دارد مال و فرزندان او زیاد شود کاسنی را غذای خود قرار دهند.
در این روایت کاسنی به عنوان سبزی مطرح شده است. خوب است که افرادی که امکانات دارند کاسنی را ترویج بدهند. این سبزی ان شاء الله درمان ناباروری و ضعف جنسی است.
بیشتر خوردن کاسنی در شب تاکید شده است به مقدار هفت برگ.
ائمه امر میکنند تا کاسنی خورده شود و این مطلب شوخی نیست.
مکانیزم اثر کاسنی در زیاد شدن اموال برای ما معلوم نیست و باید روی آن کار بشود.
در روایت دیگر آمده است:
کسی که از زیادی مال و فرزند پسر خوشحال میشود پس زیاد کاسنی بخورد.
یکی از خصوصیت های کاسنی این است که فرزند را در نهایت زیبایی قرار میدهد. حتی بیشتر از به فرزند را زیبا میکند. در روایت آمده است امام صادق فرزند خیلی زیبایی دید و فرمود:
همانا پدرش زیاد کاسنی میخورده
خوردن کاسنی فوائد زیادی دارد و ریختن قطره ای از بهشت کافی در تمایز آن است.
مراد از کمی نسل یا فرزند در روایات، ناباروری است
مفاد روایات این است که چیزهایی که مطرح شد باعث زیاد شدن فرزند میشود. آیا درمان ناباروری هم میباشد؟ مستفاد از روایات این است که مراد از کمی فرزند، نداشتن فرزند است. این در اصطلاح اعراب مرسوم است که از عدم به کمی تعبیر میکنند. در روایت آمده است:
کسی که فرزند ندارد تخم مرغ بخورد و زیاد بخورد.
طبق این روایت کمی فرزند در معنای عدم باروری استفاد میشود. زیرا در اول روایت آمده است کسی که فرزند ندارد و در انتهای همین روایت آمده است که نسل را زیاد میکند. بنابراین زیاد کردن به معنای درمان ناباروری است.
روایات دیگری بر این معنا آمده است:
مردی به امام باقر (ع) از کمی فرزند شکایت کرد و او از زن کنیز و آزاد فرزند میخواست و فرزند دار نمیشد در حالیکه شصت سال داشت امام فرمود سه روز بعد از نماز واجب عشاء و نماز صبح هفتاد مرتبه سبحان الله و استغفرالله و در آخر بگو اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً و بعد از سه روز با همسر خود مجامعت کن ان شاء الله صاحب فرزند میشوی.
در ابتدا دارد «کمی فرزند» و در ادامه آمده است که «فرزند دار نمیشود»
استغفار
خداوند میفرماید:پس گفتم كه از پروردگار خود طلب آمرزش كنيد كه او همواره بسيار آمرزنده است تا آسمان (ابر) را بر شما پرباران فرستد و شما را با اموال و پسران يارى كند و براى شما باغها و براى شما نهرها قرار دهد
در روایت آمده است ابرش به امام باقر (ع) شکایت کرد که بچه دار نمیشود امام فرمود در هر روز و شب صد مرتبه استغفار کن زیرا خداوند میفرماید اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً إِلَى قَوْلِهِ- وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِين.
شکی در این نیست که استغفار درمان ناباروری است. عمل های جراحی و کارهای حرام اشتباه است. بلکه درمان ناباروری چیزهایی است که قرآن و ائمه (ع) مطرح میکنند. در روایتی داریم که اگر خداوند بخواهد نطفه روی سنگ منعقد میشود روایتی میفرمایدمردی به امام صادق (ع) عرض کرد بچه دار نمیشوم فرمود صد مرتبه هنگام سحر استغفار کن و اگر فراموش کردی قضای آن را بجا آور.
اذان گفتن
در روایت آمده است:شخصی به امام رضا (ع) شکایت کرد که بیمار است و فرزند دار نمیشود امام امر فرمود که در خانه با صدای بلند اذان بگوید شخص گفت این کار را انجام دادم و خداوند بیماری من را برطرف کرد و فرزندانم زیاد شد محمد بن راشد گفت همیشه بیمار بودم و هیچ گاه خوب نبودم و خانواده من هم بیمار بودند و به این دستور عمل کردم و خداوند بیماری را از من و از خانواده من بر طرف کرد.
اذان گفتن با صدای بلند هم یکی از درمان های عمومی محسوب میشود. چه اشکالی دارد کسی که در خانه بیمار دارد با صدای بلند اذان بگوید. اذان شیاطین را دور میکند.
بلندی به گونه ای باشد که صدق کند که شخص بلند اذان میگوید.
به امام صادق(ع) عرض کردم من از خانواده ای هستم که منقرض شده اند و برای من فرزندی نیست امام فرمود در حال سجده این دعا را بخوان: رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ شخص میگوید این کار را انجام دادم و دو پسر به من داده شد.
نماز و دعاء برای فرزند آوری
در روایت آمده است:
کسی که میخواهد همسرش باردار شود دو رکعت نماز بخواند بعد از نماز جمعه که در آن دو رکعت رکوع و سجود را طولانی کند و بگوید اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ بِهِ زَكَرِيَّا إِذْ قَالَ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ اللَّهُمَّ هَبْ لِي ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ اسْتَحْلَلْتُهَا وَ فِي أَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَيْتَ فِي رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلَاماً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَصِيباً وَ لَا شِرْكا
اگر نماز جمعه نخواند بعد از نماز ظهر این نماز خوانده بشود.
دعاء هشام
یعنی در صبح و شام هفتاد مرتبه سبحان الله بگو و ده مرتبه استغفار کن و نه مرتبه تسبیح بگو و دهمین را با استغفار ختم کن و سپس بگو اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً. يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً. وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراًحاجب این کار را کرد و فرزندان بسیار روزی او گشت و بعد از زیاد خدمت امام صادق و امام باقر میرسید راوی میگوید من هم این را به او گفتم که با دختر عموی خود ازدواج کردم و فرزند دار نمیشدم و این دعاء را به اهل بیت خود یاد دادم به گونه ای که خانم من گمان کرد که هر وقت این دعاء را بخواند و بخواهد بچه دار میشود و این دعاء را به دیگران از هاشمی ها گفتم کسانی که بچه دار نمیشدند همه صاحب فرزندان بسیار شدند و الحمد لله.
نیت کردن اسم
در روایت آمده است: شخصی به امام صادق (ع) شکایت کرد که فرزندی برای او متولد نشده است فرمود هنگامی که مجامعت کردی بگو اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ رَزَقْتَنِي ذَكَراً سَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً (خداوندا اگر پسری روزی ام کنی اسم او را محمد میگذارم) شخص گفت این کار را انجام دادم و بچه دار شدم.
در روایت دیگر آمده است: اسم فرزند را علی بگذار زیرا پدرم امام صادق(ع) زمانی که کنیزش بچه دار نمیشد به او میفرمود نیت کن اسم او را علی بگذار او باردار میشد و پسر میزایید.
انتخاب زن زشت
در روایت آمده است: شخصی گفت شصت سال گذشت و بچه دار نمیشدم حج گذاردم و خدمت امام صادق(ع) رسیدم شکایت کردم فرمود آیا بچه دار نمیشوی عرض کردم نه فرمود هنگامی که به عراق رفتی ازدواج کن زشت هم باشد مهم نیست عرض کردم سواء چیست؟ فرمود زنی که در آن زشتی وجود دارد زیرا آن ها زیاد تر بچه دار میشوند و این دعاء را بخوان اللَّهُمَ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَحِيداً وَحْشاً فَيَقْصُرَ شُكْرِي عَنْ تَفَكُّرِي بَلْ هَبْ لِي أُنْساً وَ عَاقِبَةَ صِدْقٍ ذُكُوراً وَ إِنَاثاً أَسْكُنُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْوَحْشَةِ وَ آنَسُ بِهِمْ مِنَ الْوَحْدَةِ وَ أَشْكُرُكَ عَلَى تَمَامِ النِّعْمَةِ يَا وَهَّابُ يَا عَظِيمُ يَا مُعْطِي أَعْطِنِي فِي كُلِّ عَاقِبَةٍ خَيْراً حَتَّى تُبَلِّغَنِي مُنْتَهَى رِضَاكَ عَنِّي فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ وَفَاءِ الْعَهْدِ
خداوند از برخی چیزی را میگیرد
خواندن «وذالنون»
در روایت آمده است:شخصی از خراسان به امام صادق(ع) عرض کرد فدایت شوم بچه دار نمیشوم فرمود هنگامی که به شهر خود برگشتی و خواستی همبستر شوی بخوان وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ تا سه آیه دیگر ان شاء الله فرزند دار میشوی.
آب آسمان
در روایت آمده است:قسم به خداوندی که من را مبعوث کرد اگر شخصی بچه دار نمیشود و دوست دارد بچه دار بشود و از آن آب بخورد بچه دار میشود و اگر خانم نازا باشد خداوند به او فرزند میدهد و اگر مرد و زن نازا باشند و از آن آب بخورند خداوند نازایی آن ها را برطرف میکند و اگر قدرت همبستر نداشته باشد قدرت پیدا میکند و اگر دوست دارد فرزند پسر یا دختر باشد همان باردار میشود و تصدیق این مطلب در آیه قرآن است يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً وَ يَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيما
صبح و شب یک لیوان حداقل یک هفته بخورند.
همبستر شدن در آخر شب
در روایت آمده است همبستر شدن در آخر شب باشد زیرا برای بدن صالح تر و به فرزند آوری امید بیشتر است و اگر فرزندی برای شما قضاء شود باهوش تر است.
خوردن ریز غذاهایی که در سفره یا بیرون سفره ریخته میشود: بنابر روایات خوردن ریز غذاها درمان کل بیماری ها است. در روایت آمده است: پیامبر ابو ایوب را دید که ریزه غذاها را از سفره جمع میکند پیامبر فرمود خدا برای تو و بر تو و در تو برکت دهد ابو ایوب عرض کرد ای رسول خدا برای غیر من چه؟ فرمود بله برای هرکس که آنچه تو خوردی بخورد این برکت وجود دارد.خوردن ریزه غذاها واکسیناسیون طبیعی است چون اندک میکروبی به آن ها میچسبد و چون تعداد آن ها کم است بدن قدرت سرکوب آن ها را دارد و با سرکوب کردن آن میکروب ها برای مقابله با آن ها ورزیده میشود. در روایت دیگر آمده است: نزد امام صادق(ع) غذا خوردیم هنگامی که سفره جمع شد آنچه ریخته بود را میل کرد و فرمود این ریزه غذاها فقر را از بین میبرد و فرزندان را زیاد میکند.الان بیشتر تعبیرات در روایات کثرت آمده است ولی مراد از آن ناباروری است. اگر کسی فرزند نمیآورد با خوردن خورده غذاها فرزند دارد میشود. چه ارتباطی بین درمان ناباروری و خورده غذاها وجود دارد نیاز به تامل و بررسی دارد. این مسئله چیزی نیست که به این راحتی به دست بیاید. شاید کمک ملائکه باشد. البته ملائکه هر محرک خیری در جهان که در راستای خیر عمل میکند ملائکه هستند.
خوردن تخم مرغ: در روایت آمده است: تخم پردندگان دیگر را نیز شامل میشود. البته مراد از تخم مرغ هم نوع محلی آن است نه تخم مرغ های محلی. یعنی پیامبری به خداوند از کم بودن نسل در امت خود شکایت کرد پس خداوند به او گفت که امت را امر به خوردن تخم مرغ کند پس این کار را انجام دادند و جمعیت دیگر را زیاد کرد.
در روایت دیگر آمده است:
زیاد تخم پرندگان بخورید زیرا فرزند را زیاد میکند در روایت دیگر آمده است: زیاد خوردن تخم پرندگان فرزند را زیاد میکند.
البته مراد این است که تخم مرغ را غذای خود قرار بدهند و با نان بخورند. در روایت آمده است پیامبری از کم بودن نسل در امت خود به خداوند شکایت کرد خداوند فرمود آن ها را به خوردن تخم مرغ با نان امر کن مرغ مستحب است که سیاه باشد. چون قرار دادن مرغ سیاه در خانه مستحب است. مرغ خوک پردندگان است. البته تخم مرغ هم نهی شده است ولی در اینجا به عنوان دارو است و شاید دارو عوارضی هم داشته باشد. مثلا تخم مرغ سبب گرفتگی نفس میشود. قانون خوردن تخم مرغ این است که در روز یک دانه نباید کامل خورده بشود ولی عرض کردم که این جا به عنوان دارو مطرح است.
گوشت با تخم مرغ
خوردن گوشت با تخم مرغ موجب زیاد شدن فرزند میشود. مقداری گوشت (چرخ کرده یا چرخ نکرده) میپزند و روی آن تخم مرغ ریخته میشود. این غذا درمان ناباروری است. در روایت آمده است :پیامبری به خداوند از کم بودن فرزند شکایت کرد خداوند به او فرمود گوشت به همراه تخم مرغ بخور.
پیاز با تخم مرغ
در روایاتی برای افرادی که ضعف جنسی دارند نوع بخصوصی از تهیه پیاز و تخم مرغ بیان شده است. از مجموع روایات غذایی استفاده میشود که الان هم مرسوم است که به آن «مَخنمه» میگویند. پیاز سفید را خورد میکنند و با روغن زیتون سرخ میکنند و روی آن تخم مرغ محلی میریزند به همراه گوشت چزخ کرده میپزند. به نظر میرسد این غذا جمع بین روایات تقویت کننده باروری است.
کاسنی
در روایت آمده است: روی کاسنی چند قطره از بهشت میریزد و فرزندان را زیاد میکند.
یکی از داروهای ما برای درمان ناباروری کاسنی است. کاسنی خشک شود و آسیاب شود و بخورند.
قطرات بهشت غیر از شبنم است. در روایت داریم کاسنی حتی تکان داده هم نشود چه رسد به اینکه شسته شود.
از این روایت معلوم میشود که برگ های کاسنی باید خورده شود نه ریشهی آن زیرا قطرات بهشت روی ریشه ها ریخته نمیشود.
عرقیجات چون الکل دارند مورد قبول ما نیست.
در روایت دیگر آمده است:
بر شما باد خوردن سبزی کاسنی زیرا مال و فرزند را زیاد میکند و کسی که دوست دارد مال و فرزندان او زیاد شود کاسنی را غذای خود قرار دهند.
در این روایت کاسنی به عنوان سبزی مطرح شده است. خوب است که افرادی که امکانات دارند کاسنی را ترویج بدهند. این سبزی ان شاء الله درمان ناباروری و ضعف جنسی است.
بیشتر خوردن کاسنی در شب تاکید شده است به مقدار هفت برگ.
ائمه امر میکنند تا کاسنی خورده شود و این مطلب شوخی نیست.
مکانیزم اثر کاسنی در زیاد شدن اموال برای ما معلوم نیست و باید روی آن کار بشود.
در روایت دیگر آمده است:
کسی که از زیادی مال و فرزند پسر خوشحال میشود پس زیاد کاسنی بخورد.
یکی از خصوصیت های کاسنی این است که فرزند را در نهایت زیبایی قرار میدهد. حتی بیشتر از به فرزند را زیبا میکند. در روایت آمده است امام صادق فرزند خیلی زیبایی دید و فرمود:
همانا پدرش زیاد کاسنی میخورده
خوردن کاسنی فوائد زیادی دارد و ریختن قطره ای از بهشت کافی در تمایز آن است.
مراد از کمی نسل یا فرزند در روایات، ناباروری است
مفاد روایات این است که چیزهایی که مطرح شد باعث زیاد شدن فرزند میشود. آیا درمان ناباروری هم میباشد؟ مستفاد از روایات این است که مراد از کمی فرزند، نداشتن فرزند است. این در اصطلاح اعراب مرسوم است که از عدم به کمی تعبیر میکنند. در روایت آمده است:
کسی که فرزند ندارد تخم مرغ بخورد و زیاد بخورد.
طبق این روایت کمی فرزند در معنای عدم باروری استفاد میشود. زیرا در اول روایت آمده است کسی که فرزند ندارد و در انتهای همین روایت آمده است که نسل را زیاد میکند. بنابراین زیاد کردن به معنای درمان ناباروری است.
روایات دیگری بر این معنا آمده است:
مردی به امام باقر (ع) از کمی فرزند شکایت کرد و او از زن کنیز و آزاد فرزند میخواست و فرزند دار نمیشد در حالیکه شصت سال داشت امام فرمود سه روز بعد از نماز واجب عشاء و نماز صبح هفتاد مرتبه سبحان الله و استغفرالله و در آخر بگو اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً و بعد از سه روز با همسر خود مجامعت کن ان شاء الله صاحب فرزند میشوی.
در ابتدا دارد «کمی فرزند» و در ادامه آمده است که «فرزند دار نمیشود»
استغفار
خداوند میفرماید:پس گفتم كه از پروردگار خود طلب آمرزش كنيد كه او همواره بسيار آمرزنده است تا آسمان (ابر) را بر شما پرباران فرستد و شما را با اموال و پسران يارى كند و براى شما باغها و براى شما نهرها قرار دهد
در روایت آمده است ابرش به امام باقر (ع) شکایت کرد که بچه دار نمیشود امام فرمود در هر روز و شب صد مرتبه استغفار کن زیرا خداوند میفرماید اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً إِلَى قَوْلِهِ- وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِين.
شکی در این نیست که استغفار درمان ناباروری است. عمل های جراحی و کارهای حرام اشتباه است. بلکه درمان ناباروری چیزهایی است که قرآن و ائمه (ع) مطرح میکنند. در روایتی داریم که اگر خداوند بخواهد نطفه روی سنگ منعقد میشود روایتی میفرمایدمردی به امام صادق (ع) عرض کرد بچه دار نمیشوم فرمود صد مرتبه هنگام سحر استغفار کن و اگر فراموش کردی قضای آن را بجا آور.
اذان گفتن
در روایت آمده است:شخصی به امام رضا (ع) شکایت کرد که بیمار است و فرزند دار نمیشود امام امر فرمود که در خانه با صدای بلند اذان بگوید شخص گفت این کار را انجام دادم و خداوند بیماری من را برطرف کرد و فرزندانم زیاد شد محمد بن راشد گفت همیشه بیمار بودم و هیچ گاه خوب نبودم و خانواده من هم بیمار بودند و به این دستور عمل کردم و خداوند بیماری را از من و از خانواده من بر طرف کرد.
اذان گفتن با صدای بلند هم یکی از درمان های عمومی محسوب میشود. چه اشکالی دارد کسی که در خانه بیمار دارد با صدای بلند اذان بگوید. اذان شیاطین را دور میکند.
بلندی به گونه ای باشد که صدق کند که شخص بلند اذان میگوید.
دعاء برای طلب فرزند
در روایت آمده است:
یعنی اگر کسی فرزند دار نشده است بگوید إِذَا أَبْطَأَ عَلَى أَحَدِكُمُ الْوَلَدُ فَلْيَقُلِ- اللَّهُمَ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ وَحِيداً وَحْشاً فَيَقْصُرَ شُكْرِي عَنْ تَفَكُّرِي بَلْ هَبْ لِي عَاقِبَةَ صِدْقٍ ذُكُوراً وَ إِنَاثاً آنَسُ بِهِمْ مِنَ الْوَحْشَةِ وَ أَسْكُنُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْوَحْدَةِ وَ أَشْكُرُكَ عِنْدَ تَمَامِ النِّعْمَةِ يَا وَهَّابُ يَا عَظِيمُ يَا مُعَظَّمُ ثُمَّ أَعْطِنِي فِي كُلِّ عَافِيَةٍ شُكْراً حَتَّى تُبَلِّغَنِي مِنْهَا رِضْوَانَكَ فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ وَفَاءٍ بِالْعَهْد
دعاء دیگر برای بچه دار شدن
به امام صادق(ع) عرض کردم من از خانواده ای هستم که منقرض شده اند و برای من فرزندی نیست امام فرمود در حال سجده این دعا را بخوان: رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ شخص میگوید این کار را انجام دادم و دو پسر به من داده شد.
نماز و دعاء برای فرزند آوری
در روایت آمده است:
کسی که میخواهد همسرش باردار شود دو رکعت نماز بخواند بعد از نماز جمعه که در آن دو رکعت رکوع و سجود را طولانی کند و بگوید اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ بِهِ زَكَرِيَّا إِذْ قَالَ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ اللَّهُمَّ هَبْ لِي ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ اسْتَحْلَلْتُهَا وَ فِي أَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَيْتَ فِي رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلَاماً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَصِيباً وَ لَا شِرْكا
اگر نماز جمعه نخواند بعد از نماز ظهر این نماز خوانده بشود.
دعاء هشام
یعنی در صبح و شام هفتاد مرتبه سبحان الله بگو و ده مرتبه استغفار کن و نه مرتبه تسبیح بگو و دهمین را با استغفار ختم کن و سپس بگو اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً. يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً. وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً حاجب این کار را کرد و فرزندان بسیار روزی او گشت و بعد از زیاد خدمت امام صادق و امام باقر میرسید راوی میگوید من هم این را به او گفتم که با دختر عموی خود ازدواج کردم و فرزند دار نمیشدم و این دعاء را به اهل بیت خود یاد دادم به گونه ای که خانم من گمان کرد که هر وقت این دعاء را بخواند و بخواهد بچه دار میشود و این دعاء را به دیگران از هاشمی ها گفتم کسانی که بچه دار نمیشدند همه صاحب فرزندان بسیار شدند و الحمد لله.
نیت کردن اسم
در روایت آمده است: شخصی به امام صادق (ع) شکایت کرد که فرزندی برای او متولد نشده است فرمود هنگامی که مجامعت کردی بگو اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ رَزَقْتَنِي ذَكَراً سَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً (خداوندا اگر پسری روزی ام کنی اسم او را محمد میگذارم) شخص گفت این کار را انجام دادم و بچه دار شدم.
در روایت دیگر آمده است: اسم فرزند را علی بگذار زیرا پدرم امام صادق(ع) زمانی که کنیزش بچه دار نمیشد به او میفرمود نیت کن اسم او را علی بگذار او باردار میشد و پسر میزایید.
انتخاب زن زشت
در روایت آمده است: شخصی گفت شصت سال گذشت و بچه دار نمیشدم حج گذاردم و خدمت امام صادق(ع) رسیدم شکایت کردم فرمود آیا بچه دار نمیشوی عرض کردم نه فرمود هنگامی که به عراق رفتی ازدواج کن زشت هم باشد مهم نیست عرض کردم سواء چیست؟ فرمود زنی که در آن زشتی وجود دارد زیرا آن ها زیاد تر بچه دار میشوند و این دعاء را بخوان اللَّهُمَ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَحِيداً وَحْشاً فَيَقْصُرَ شُكْرِي عَنْ تَفَكُّرِي بَلْ هَبْ لِي أُنْساً وَ عَاقِبَةَ صِدْقٍ ذُكُوراً وَ إِنَاثاً أَسْكُنُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْوَحْشَةِ وَ آنَسُ بِهِمْ مِنَ الْوَحْدَةِ وَ أَشْكُرُكَ عَلَى تَمَامِ النِّعْمَةِ يَا وَهَّابُ يَا عَظِيمُ يَا مُعْطِي أَعْطِنِي فِي كُلِّ عَاقِبَةٍ خَيْراً حَتَّى تُبَلِّغَنِي مُنْتَهَى رِضَاكَ عَنِّي فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ وَفَاءِ الْعَهْدِ
خداوند از برخی چیزی را میگیرد
خواندن «وذالنون»
در روایت آمده است:شخصی از خراسان به امام صادق(ع) عرض کرد فدایت شوم بچه دار نمیشوم فرمود هنگامی که به شهر خود برگشتی و خواستی همبستر شوی بخوان وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ تا سه آیه دیگر ان شاء الله فرزند دار میشوی.
آب آسمان
در روایت آمده است:قسم به خداوندی که من را مبعوث کرد اگر شخصی بچه دار نمیشود و دوست دارد بچه دار بشود و از آن آب بخورد بچه دار میشود و اگر خانم نازا باشد خداوند به او فرزند میدهد و اگر مرد و زن نازا باشند و از آن آب بخورند خداوند نازایی آن ها را برطرف میکند و اگر قدرت همبستر نداشته باشد قدرت پیدا میکند و اگر دوست دارد فرزند پسر یا دختر باشد همان باردار میشود و تصدیق این مطلب در آیه قرآن است يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً وَ يَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيما
صبح و شب یک لیوان حداقل یک هفته بخورند.
همبستر شدن در آخر شب
در روایت آمده است همبستر شدن در آخر شب باشد زیرا برای بدن صالح تر و به فرزند آوری امید بیشتر است و اگر فرزندی برای شما قضاء شود باهوش تر است.
به اشتراک گذاری این پست
لینک به پست
به اشتراک گذاری در سایت های دیگر