سعیدمهدوی

 
 

سلام
ازداروی شیطرج
پمادمفاصل
مرکب ۱ مفاصل
داروی استخوانساز
سویق سنجد 
استفاده نمایید
 

سلام
ازداروی شیطرج
پمادمفاصل
مرکب ۱ مفاصل
داروی استخوانساز
سویق سنجد 
استفاده نمایید
 

سلام
ازداروی شیطرج
پمادمفاصل
مرکب ۱ مفاصل
داروی استخوانساز
سویق سنجد 
استفاده نمایید
 

اسهال یایبوست؟

خیرمشکل ندارد

بسم الله الرحمن الرحیم
درمان زودانزالی برای کسانی که خواستارزندگی پایدار هستند؟
استفاده ازداروی ترکیبی کراویا
هفت عددانجیر داخلش هفت عددکندربه انداز عدس گذاشته ویک ساعت قبل ازهمبستری مصرف شود.(هدف ازنشراین مطلب کمک به زوجینی است که زندگی زناشویی آنها دچارمخاطره شده است.)
درمان دارویی خودارضایی؟زنا؟لواط؟ درمان شهوت افسارگسیخته افرادی که میخواهند ازشهوت حرام درامان بمانند و....
درجیره غذایی افراد بهمراه نهاروشام کاهوچندبرگ بهمراه مقداری سرکه طبیعی انگور مصرف شود.
یک روز درمیان دستگاه تناسلی خود راآغشته به سرکه طبیعی انگور نمایند وبعداز۲۰دقیقه باآب بشویند.
درروایات وارد شده سرکه طبیعی انگور یقطع یعنی شهوت حرام راقطع می کند ودربرخی روایات یذهب یعنی ازبین خواهد برد.
کسانی که به این نسخه عمل می کنندیانشرمیدهند ۱۴صلوات برای سلامتی وظهور ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف هدیه کنند.

باسلام
 
ازانارشیرین یا کاهو ویاسویق عدس یاسوپ عدس استفاده کنید.وقتی گلبولهای قرمزخون ازیک مرزی عبورکننددربدن شروع به فاسدکردن می کنند واینگونه خودرانشان میدهند.طبیعی است .
 
زیتون چندنوبت بهش بدهید تامزاج باد یاهمان حباب های بین سلولی هم دربدن تعدیل شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
درمان زودانزالی برای کسانی که خواستارزندگی پایدار هستند؟
استفاده ازداروی ترکیبی کراویا
هفت عددانجیر داخلش هفت عددکندربه انداز عدس گذاشته ویک ساعت قبل ازهمبستری مصرف شود.(هدف ازنشراین مطلب کمک به زوجینی است که زندگی زناشویی آنها دچارمخاطره شده است.)
درمان دارویی خودارضایی؟زنا؟لواط؟ درمان شهوت افسارگسیخته افرادی که میخواهند ازشهوت حرام درامان بمانند و....
درجیره غذایی افراد بهمراه نهاروشام کاهوچندبرگ بهمراه مقداری سرکه طبیعی انگور مصرف شود.
یک روز درمیان دستگاه تناسلی خود راآغشته به سرکه طبیعی انگور نمایند وبعداز۲۰دقیقه باآب بشویند.
درروایات وارد شده سرکه طبیعی انگور یقطع یعنی شهوت حرام راقطع می کند ودربرخی روایات یذهب یعنی ازبین خواهد برد.
کسانی که به این نسخه عمل می کنندیانشرمیدهند ۱۴صلوات برای سلامتی وظهور ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف هدیه کنند.

بسم الله الرحمن الرحیم
درمان زودانزالی برای کسانی که خواستارزندگی پایدار هستند؟
استفاده ازداروی ترکیبی کراویا
هفت عددانجیر داخلش هفت عددکندربه انداز عدس گذاشته ویک ساعت قبل ازهمبستری مصرف شود.(هدف ازنشراین مطلب کمک به زوجینی است که زندگی زناشویی آنها دچارمخاطره شده است.)
درمان دارویی خودارضایی؟زنا؟لواط؟ درمان شهوت افسارگسیخته افرادی که میخواهند ازشهوت حرام درامان بمانند و....
درجیره غذایی افراد بهمراه نهاروشام کاهوچندبرگ بهمراه مقداری سرکه طبیعی انگور مصرف شود.
یک روز درمیان دستگاه تناسلی خود راآغشته به سرکه طبیعی انگور نمایند وبعداز۲۰دقیقه باآب بشویند.
درروایات وارد شده سرکه طبیعی انگور یقطع یعنی شهوت حرام راقطع می کند ودربرخی روایات یذهب یعنی ازبین خواهد برد.
کسانی که به این نسخه عمل می کنندیانشرمیدهند ۱۴صلوات برای سلامتی وظهور ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف هدیه کنند.

سلام 
مرکب ۱ ودرکنارش اصلاح تغذیه قندوشکرسفیدحذف شود،روغن مایع وجامدحذف شود.فست فودهاحذف شود.غذاهای شیمیایی حذف شود.
عسل صبگاهی دوقاشق مرباخوری
روغن زیتون
نوره کشیدن
بادمجان
یک قاشق چای خوری درروزپودرکاسنی بخورید
وازهمه مهمتر رفع یبوستی که دارید.که همان روغن زیتون خوردنش به میزان یک قاشق غذاخوری کمک می کند ان شاء الله والبته مصرف سویق گندم

ازسویق شسته جو استفاده کنند.روزی یک قاشق غذاخوری
غذای گوشت وشیر هم هفته ای یک الی دوبار
باید بادهای مزاحم یاهمان حبابهای بین سلولی ایشان تخلیه شود ازطریق انفیه،سوپ لوبیا،خوردن زیتون
 
ماشاژ باروغن زیتون هم باذن الله مفید است.
 
 

علیکم السلام
 
یبوست مادر تمام بیماری هاست.درطب اسلامی سرمنشاء هربیماری به معده برمی گردد بنابراین ماقبل ازهرکاری بایدمعده وروده بیماررا اصلاح کنیم.
 
یبوست می تواندسرمنشاء تمام بیماریهاباشد ازمشکلات کبدی وعروقی تا شپش سر.
 
اما بلغم رطوبت بیش ازحد بدن می تواند مولد بیماریهای زیادی باشد،ازجمله شپش

سلام
سرما خوردگی بخودی خودچیزبدی نیست واتفاقا سبب ذکاوت فرددربزرگسالی می شودان شاء الله.
شلغم بهترین چرک خشک کن وآنتی بیوتیک است.آب سیب چرک خشک کن است حتی ازپنی سیلین قوی ترهستند باذن الله.
 
داروی امام کاظم علیه السلام برای درمان وپیشگیری مفیداست باذن الله.
 
هفته ای دوباراسفنددودکنید

بچه های من هم اینطور بودن
از وقتی با طب اسلامی اشنا شدم خیلی راحت شدم
داروی امام کاظم علیه السلام اولین دارو
برا گلو درد شیر وانجیر خیلی عالیه
کیپی بینی روغن بنفشه کنجدی ولی اگر خیلی شدید بود قطره جامع مرزنجوش خوبه خیلی میسوزونه ولی عالیه
عفونت ریه جامع با اب رازیانه چون قطره جامع مرزنجوش خیلی تنده برا کیپی بینی بچه ها از همین اب جامع رازیانه استفاده میکنم
برا سرفه داروی کاشم
برای خلط داروی بلغم
تجربه من اینه که داروهای شیمیایی مریضی رو طولانی تر میکنن

علیکم السلام
سردی دست وپا؟یبوست؟خلط پشت گلو؟ورم هردوپا؟این علائم رادارید؟

ازسویق شسته جو استفاده کنند.روزی یک قاشق غذاخوری
غذای گوشت وشیر هم هفته ای یک الی دوبار
باید بادهای مزاحم یاهمان حبابهای بین سلولی ایشان تخلیه شود ازطریق انفیه،سوپ لوبیا،خوردن زیتون
 
ماشاژ باروغن زیتون هم باذن الله مفید است.
 
 

غلبه شهوت ومیل به گناه ازغلبه دم یابه اصطلاح خون است.
 
ازسویق عدس استفاده کنید،ازکاهو بدون سس استفاده کنید،ازاناراستفاده کنید،ازخیارسالادی استفاده کنید.
 
داروی سردکننده طب اسلامی هم باذن الله مفیداست.
 

باسلام
عصبانیت زیاد از غلبه صفرا یاهمان گرمای بدن است چای بادرنجبویه یابابونه بهش بدهید همراه یک قاشق مرباخوری عسل.
 
هرروز صبحانه یک قاشق مرباخوری عسل بهش بدهید.
 
مایعات خنک
 
میوه های آبدار
 
آلو بخارا
 
 

باسلام
عصبانیت زیاد از غلبه صفرا یاهمان گرمای بدن است چای بادرنجبویه یابابونه بهش بدهید همراه یک قاشق مرباخوری عسل.
 
هرروز صبحانه یک قاشق مرباخوری عسل بهش بدهید.
 
مایعات خنک
 
میوه های آبدار
 
آلو بخارا
 
 

درمان با غذا و اصاح تغذیه یکی از آرزوهای عالی در طب اسلامی است.
اگر می خواهیم تن درستی و سلامت کامل و همیشگی داشته باشیم باید به این سمت برویم.
 

بسم الله الرحمن الرحیم
هشت روش درمان
قسمت اول:تغذیه درمانی
یکی از اصول بهداشت فردی و سلامت بدن را می توان تغذیه درمانی و داشتن تدبیر در غذاها و نوشیدنی ها دانست که در فرهنگ اسلامی از آن با عنوان«اطعمه و اشربه» (خوردنی ها و نوشیدنی ها) یاد شده است و توجه خاصی به نوع، کیفیت و زمان مصرف غذا دارد.
قال مولانا الإمام الرّضا صلوات الله علیه:
أَنَّ الْجَسَدَ بِمَنْزِلَةِ الْأَرْضِ الطَّيِّبَةِ الْخَرَابِ إِنْ تُعُوهِدَتْ بِالْعِمَارَةِ وَ السَّقْيِ  مِنْ حَيْثُ لَا تَزْدَادُ مِنَ الْمَاءِ فَتَغْرَقَ وَ لَا تُنْقَصُ مِنْهُ فَتَعْطَشَ دَامَتْ عِمَارَتُهَا وَ كَثُرَ رَيْعُهَا وَ زَكَا زَرْعُهَا وَ إِنْ تَغَافَلَتْ عَنْهَا فَسَدَتْ وَ نَبَتَ فِيهَا الْعُشْبُ وَ الْجَسَدُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ وَ التَّدْبِيرِ فِي الْأَغْذِيَةِ وَ الْأَشْرِبَةِ  يَصْلُحُ وَ يَصِحُّ وَ تَزْكُو الْعَافِيَةُ فِيهِ وَ انْظُرْ مَا يُوَافِقُكَ وَ مَا يُوَافِقُ مَعِدَتَكَ وَ يَقْوَى عَلَيْهِ بَدَنُكَ وَ يَسْتَمْرِئُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ، فَقَدِّرْهُ لِنَفْسِكَ وَ اجْعَلْهُ غِذَاكَ.
طب الإمام الرضا عليه السلام (الرسالة الذهبية)، النص، ص: 13
مولای ما حضرت امام رضا صلوات الله علیه می فرماید:
بدان كه جسد آدمى به منزله زمينى است پاكيزه كه چون به آبادانيش مشغول شوى و آبيارى كنى، به طورى كه در آبياريش افراط نكنى تا غرق شود و تفريط نكنى تا از كم آبى تشنه بماند و خشک شود، هميشه  آباد خواهد بود و حاصلش فراوان و زراعتش پاكيزه خواهد شد و اگر از آن غفلت بورزى فاسد و خراب گردد و در آن گياه و سبزه نخواهد روئید.
 بدن آدميزاد هم به منزله همين زمين است و با تدبير درست در خوردني ها و نوشيدني ها، صحيح و صالح مي ماند و سلامتى در آن برقرار مي گردد.
بنابراين در آنچه موافق و مناسب معده و مزاجت است دقّت کن، در چيزهائى كه با معده ات سازگار است و بدنت از آن نيرو ميگيرد و ازغذا و نوشیدنی که سالم و خوش هضمش می کند و لذّت می برد، آن را براى خود به ميزان درستى تقدير و برنامه ریزی كن و غذای همیشگی خود قرار بده.
وقال مولانا الإمام الرّضا صلوات الله علیه:
اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يُبِحْ أَكْلًا وَ لَا شُرْباً إِلَّا مَا فِيهِ الْمَنْفَعَةُ وَ الصَّلَاحُ وَ لَمْ يُحَرِّمْ إِلَّا مَا فِيهِ الضَّرَرُ وَ التَّلَفُ وَ الْفَسَادُ فَكُلُّ نَافِعٍ مُقَوٍّ لِلْجِسْمِ فِيهِ قُوَّةٌ لِلْبَدَنِ فَهُوَ حَلَالٌ وَ كُلُّ مُضِرٍّ يَذْهَبُ بِالْقُوَّةِ أَوْ قَاتِلٌ، فَحَرَام.‏ 
الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام، ص: 254
 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏16، ص:333
و در حدیث دیگری مولای ما حضرت امام رضا صلوات الله علیه می فرماید:
خداوند تبارک و تعالى هیچ خوردنى و نوشیدنى را حلال نکرده است مگر آن که در آن سود و صلاحى بوده و هیچ خوردنى و نوشیدنى را حرام ننموده، مگر آن که در آ ن زیان و تلف و فسادى بوده است، پس هر چیز سودمندى نیرو بخش جسم، که باعث تقویت بدن است حلال شده است و هر چیزى که قواى جسمانى را از بین ببرد و یا موجب مرگ شود حرام است.

بسم الله الرحمن الرحیم
هشت روش درمان
قسمت اول:تغذیه درمانی
یکی از اصول بهداشت فردی و سلامت بدن را می توان تغذیه درمانی و داشتن تدبیر در غذاها و نوشیدنی ها دانست که در فرهنگ اسلامی از آن با عنوان«اطعمه و اشربه» (خوردنی ها و نوشیدنی ها) یاد شده است و توجه خاصی به نوع، کیفیت و زمان مصرف غذا دارد.
قال مولانا الإمام الرّضا صلوات الله علیه:
أَنَّ الْجَسَدَ بِمَنْزِلَةِ الْأَرْضِ الطَّيِّبَةِ الْخَرَابِ إِنْ تُعُوهِدَتْ بِالْعِمَارَةِ وَ السَّقْيِ  مِنْ حَيْثُ لَا تَزْدَادُ مِنَ الْمَاءِ فَتَغْرَقَ وَ لَا تُنْقَصُ مِنْهُ فَتَعْطَشَ دَامَتْ عِمَارَتُهَا وَ كَثُرَ رَيْعُهَا وَ زَكَا زَرْعُهَا وَ إِنْ تَغَافَلَتْ عَنْهَا فَسَدَتْ وَ نَبَتَ فِيهَا الْعُشْبُ وَ الْجَسَدُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ وَ التَّدْبِيرِ فِي الْأَغْذِيَةِ وَ الْأَشْرِبَةِ  يَصْلُحُ وَ يَصِحُّ وَ تَزْكُو الْعَافِيَةُ فِيهِ وَ انْظُرْ مَا يُوَافِقُكَ وَ مَا يُوَافِقُ مَعِدَتَكَ وَ يَقْوَى عَلَيْهِ بَدَنُكَ وَ يَسْتَمْرِئُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ، فَقَدِّرْهُ لِنَفْسِكَ وَ اجْعَلْهُ غِذَاكَ.
طب الإمام الرضا عليه السلام (الرسالة الذهبية)، النص، ص: 13
مولای ما حضرت امام رضا صلوات الله علیه می فرماید:
بدان كه جسد آدمى به منزله زمينى است پاكيزه كه چون به آبادانيش مشغول شوى و آبيارى كنى، به طورى كه در آبياريش افراط نكنى تا غرق شود و تفريط نكنى تا از كم آبى تشنه بماند و خشک شود، هميشه  آباد خواهد بود و حاصلش فراوان و زراعتش پاكيزه خواهد شد و اگر از آن غفلت بورزى فاسد و خراب گردد و در آن گياه و سبزه نخواهد روئید.
 بدن آدميزاد هم به منزله همين زمين است و با تدبير درست در خوردني ها و نوشيدني ها، صحيح و صالح مي ماند و سلامتى در آن برقرار مي گردد.
بنابراين در آنچه موافق و مناسب معده و مزاجت است دقّت کن، در چيزهائى كه با معده ات سازگار است و بدنت از آن نيرو ميگيرد و ازغذا و نوشیدنی که سالم و خوش هضمش می کند و لذّت می برد، آن را براى خود به ميزان درستى تقدير و برنامه ریزی كن و غذای همیشگی خود قرار بده.
وقال مولانا الإمام الرّضا صلوات الله علیه:
اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يُبِحْ أَكْلًا وَ لَا شُرْباً إِلَّا مَا فِيهِ الْمَنْفَعَةُ وَ الصَّلَاحُ وَ لَمْ يُحَرِّمْ إِلَّا مَا فِيهِ الضَّرَرُ وَ التَّلَفُ وَ الْفَسَادُ فَكُلُّ نَافِعٍ مُقَوٍّ لِلْجِسْمِ فِيهِ قُوَّةٌ لِلْبَدَنِ فَهُوَ حَلَالٌ وَ كُلُّ مُضِرٍّ يَذْهَبُ بِالْقُوَّةِ أَوْ قَاتِلٌ، فَحَرَام.‏ 
الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام، ص: 254
 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏16، ص:333
و در حدیث دیگری مولای ما حضرت امام رضا صلوات الله علیه می فرماید:
خداوند تبارک و تعالى هیچ خوردنى و نوشیدنى را حلال نکرده است مگر آن که در آن سود و صلاحى بوده و هیچ خوردنى و نوشیدنى را حرام ننموده، مگر آن که در آ ن زیان و تلف و فسادى بوده است، پس هر چیز سودمندى نیرو بخش جسم، که باعث تقویت بدن است حلال شده است و هر چیزى که قواى جسمانى را از بین ببرد و یا موجب مرگ شود حرام است.

بستگی به نوع بیماری دارد.

بسم الله الرحمن الرحیم
برخلاف بعضی عقاید، عده‌ای معتقدند عرقیات هیچ ضرری ندارد و پدیده‌ای بوجود آمده که منجر شده است برخی مردم به پشتوانه این سخنان انواع و اقسام عرقیات را در خانه بصورت مداوم مصرف می‌کنند.
استفاده بسیار از اغلب عرقیات می‌تواند موجب ضعف و حتی کوری شود
و این امر نیز به دلیل وجود جزء الکلی برخی گیاهان است که به علت ساقه‌های چوبی بوده و این مسئله در حین فرآیند تقطیر ایجاد می‌شود
و یکی از علل سرعت نفوذ عرقیات را نیز می‌توان وجود الکل در آن دانست.
البته گلاب از این امر مستثنی است.یازده الی دوازده هزار حدیث طبی وجود دارد ولی هیچیک سفارش به مصرف عرقیات ننموده و گلاب بدین دلیل مجاز و بلامانع است که از گلبرگ گیاه تهیه میشود و گلبرگ علی رغم ریشه و ساقه برگ و فیبر گیاهی ،الکل نمیگیرد.جوشانده و دمکرده و عرقیات هرسه بعد از گذشت حدود سه روز الکل بخود میگیرند و اینه طب اسلامی عرقیات را هدف قرار گرفته بدلیل دیر استفاده گرفتن از ان است و حال انکه دمکرده و جوشانده معمولا بحد نیاز استفاده میشود و مازادی از ان بجای نمیماند درحالی که عرق از لحظه تولیدش تا رسیدنش بدست واسطه و فروشنده و سپس مصرف نمودن آن ممکن است ماهها بطول بیانجامد و این درحالیست که پیامبر اکرم صل الله علیه و آل وسلم فرموده آب شب مانده را نحورید و خود قضاوت کنید که عرقیات از زمان تولید (سوای بحث الکل) تا زمان مصرف چه مدت زمان مدیدی بلااستفاده میماند.دوستان زکریا رازی،کلا عریقات رو قبول نداشته ومن هم که چند سال کار می کنم قبول ندارم
دلیلش،طولانی هست ولی بدانید که یک دفعه مواد مختلفی،رو بدون این که در بدن آماده و پخته شده باشند وارد جریان خون می کند
ببینید مثلا شما کاسنی سبزی،رو بخورید مدتی در معده بوده و بدن روش کار می کنه و کم کم وارد جریان خون میشه ولی،عرق کاسنی یک دفعه وارد بدن میشه
تو دین تاکید بر نگاه کردن و با دست غذا خوردن هست چون بدن کم کم با ماده غذایی آشنا میشه ولی وقتی عرق یک چیز،رو می خوری نه چشم تشخیص،داده چی هست نه دست تماسی داشته و نه مدت زمانی مناسب برای هضم در بدن اتفاق افتاده یک دفعه یک سری مواد وارد بدن میشود
از طرف دیگر مزاج کامل گیاه در عرقیات شکسته شده و فقط قسمت بویایی اون مونده که مواد سبک هستند اگر به احادیث نگاه کنیم هیچ جا خوردن عرقیات رو نمی بینیم و فقط بویدن و به صورت زدن گلاب را می بینیم
مایعات را با دقت بیشتری مصرف کنید زیرا سریع و بدون پختگی و هضم کافی مواد را بعضا وارد خون می کنند.توجه کنید عرق و چای (دم کرده)یک چیز مثلا نعناع با هم فرق داره و در عرق اجزا فرار و لطیف زیاد هست ولی در چای،اکثر اجزا ،و این امر از رنگ این دو هم معلوم هست
زمانی که ما عرق یک چیز،رو فقط مصرف کنیم فقط اجزا لطیف و یک سری اجزا خاص از یک گیاه رو داریم قاطی با اب می خوریم و این جدا سازی تا حد زیادی،شباهت به قرص جماعت داره چون قرص هم یک جز هست که بالاخره از یک ساختار زنده جدا شده هست.همه عرقیجات الکل دارند چرا که از برگ یا ساقه گیاه هم بوجود می آیند.
ب این دلیل طب اسلامی مطلقا عرقیجات را نمیپذیرد
گلاب ن از ساقه ون از برگ گل محمدی تهیه میشود لذا معصوم توصیه کرده فقط گلاب را استفاده نمایید.از جهت دیگر عرقیات وقتی خورده می شود متمایل به بالا رفتن و حرکت به سمت سر هستند زیرا سراسر اجزا سبک هستند به علت داشتن الکل و اگر بدن آلوده باشد اخلاط فاسد را به سمت سر می کشاند و باعث ضعف مغز می شود